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テレビ朝日|ナニコレ珍百景

テレビ朝日|ナニコレ珍百景

けて建設された。 しかし、2010年にコンクリート橋が完成次第 村人を見守ってきた鉄橋はその役目を終える。 「方角を見失う場所」 は残念ながら認定されませんでした。 「チリも積もれば壁となる」 は残念ながら認定されませんでした。 「やる気の

https://www.tv-asahi.co.jp/nanikore2007/contents_old/collection/0007/

平石直之

平石直之

完成されていない。 事故調査委員会のメンバーの中には、このまま打ち上げを再開させることは 「3機目のシャトルを失うことになりかねない」と懸念を示す声もある。 飛行再開の条件に対して、NASAがどれだけクリアできたかを評価する

https://www.tv-asahi.co.jp/announcer/personal/men/hiraishi/essay/17.html

川島淳

川島淳

ナムは海岸線が3200キロ以上! (日本とほぼ同じ!) 現地の方曰く「ベトナムでシーフードを食べないと人生の幸せの半分を失う」 んだそう。 確かに屋台でも、シーフードはエース格の存在でした! 魚をこうやって焼くのを初めて見ました。 メコン

https://www.tv-asahi.co.jp/announcer/personal/men/kawashima/essay/33.html

宮嶋泰子

宮嶋泰子

言ってばかりもいられません。チャンピオンを目指そうとすればつらい事がたくさん出てきます。得るものもあれば失うものもあります。身体や心を蝕まれる選手たちも出てきます。 自分がチャンピオンになるためには、人よりも上に

https://www.tv-asahi.co.jp/announcer/personal/women/miyajima/essay/63.html

上山千穂

上山千穂

んなにカタイ言葉なのかしら?などと思いながら、推敲の末、新聞紙面は赤ペンで真っ赤!一瞬どこを読むのか本番で見失うこともありました。 漢字が“中国語”に見えてしまった時には、脳に酸素が必要です。過酷ですが、一生懸命要約した記

https://www.tv-asahi.co.jp/announcer/personal/women/ueyama/essay/03.html

矢島悠子

矢島悠子

の2日目は朝から雨 雨に濡れた古都を歩くのに ズボンの裾を折り曲げた さあ出発だ 猿沢の池の周辺で目的地を見失う 迷い込んだ路地は風情があって、迷ってよかったな 知らない街、道、人、花 奈良町 猿沢の池 キンモクセイの季節は必

https://www.tv-asahi.co.jp/announcer/personal/women/yajima/essay/36.html

矢島悠子

矢島悠子

いく以外の道はありません。 背伸びをし過ぎるとどこかで躓きます。 背伸びしないのも考え物だけど、し過ぎは今を見失うことに繋がりかねない。 ときどき背伸びし過ぎて頭から湯気が出るんじゃないかというくらいめいっぱいにな

https://www.tv-asahi.co.jp/announcer/personal/women/yajima/essay/bangai_07.html

世界水泳

世界水泳

国際、6月のローマオープンと試合に積極的に出て、作品を披露してきた。披露すれば、盗まれる点もあるだろう。 しかし、失うものよりも、得るものが多いと判断して、これらの行動をとってきた。そのことに悔いはない。得られたものの方が

https://www.tv-asahi.co.jp/announcer/special/ws_fukuoka2001/contents/news/01.html

村上祐子

村上祐子

た峰”と称されるマチュピチュは、 インカ帝国の滅亡後も長らく眠りに就いていた。 400年間の沈黙。 そして自分も、言葉を失う。 正面に、陵墓。眼下には段々畑。その果てを辿れば、石造りの市街地を捉える。 水路からはゆるやかに水が流れ、広場で

https://www.tv-asahi.co.jp/announcer/personal/women/murakami/essay/shinbun/86.html

村上祐子

村上祐子

ら商談が始まる。   雑踏とロバをかき分け、さらに奥へと進む。 赤土の路地は枝葉のごとく広がり、途端に方向感覚を失う。    広場に戻る頃には、日は落ちていた。 困憊の末、シナモンティーの屋台に立ち寄る。 強烈な甘みとスパイスが、喉元に噛み

https://www.tv-asahi.co.jp/announcer/personal/women/murakami/essay/yukosho/103.html

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