ような気がしてくる。 アメリカがベトナムにあそこまで介入したのは、南ベトナムが落ちれば東南アジアがすべて共産主義化するし、そうなれば日本も危ないという「ドミノ・セオリー」によってだが、結局そういう展開にはならなかった
だ音楽院の学生でしたが、「モーツァルトの再来」と呼ぶ声もあったほど。当時、ロシアはソビエト連邦という一党独裁の共産主義体制のもとにありました。この国では芸術家の表現は国家によって厳しく管理されていました。体制を賛美
て行くのを批判するのと同時に、逆に海外から配偶者をロシアへ連れてくるのも好ましくないとも発言しています。共産主義が倒れて以来、外国人と結婚するロシア人の数は目に見えて上昇しています。昨年「Ogonyok」誌に掲載された統計に
に例えて左翼、右翼と表すようになったのです。現在では一般的に左翼は「貧富の差が出る資本主義に反対だ！社会主義、共産主義のほうが平等でいい」という考えで、一方の右翼は「国の伝統や栄光、民族こそが大事だ」という考えの人と言わ
うという提案に一心の心は揺れ動きます。1984年、山崎さんはこの作品のために実際に中国で取材を始めました。しかし、共産主義体制下での壁は厚く、5ヵ月経っても思うような取材をすることができませんでした。「帰国もやむなし」そん
した。ハンバーガーをぱくつく若者を見て「このままではイタリアの伝統的な味覚が崩れてしまう」と危機感を抱いた共産主義者が、「郷土の食材、味覚、ライフスタイルを守ろう！」という運動を展開していきました。その運動を「ファストフー
、ソ連への留学を決意したのです。戦後間もない1950年代の日本、楽譜を手に入れることすら大変なこの時代に、ましてや共産主義のソ連に留学するなどまったく前例がないこと・・。しかし、夢をあきらめ切れない前橋さんは、何度もソ連大
だ音楽院の学生でしたが、「モーツァルトの再来」と呼ぶ声もあったほど。当時、ロシアはソビエト連邦という一党独裁の共産主義体制のもとにありました。この国では芸術家の表現は国家によって厳しく管理されていました。体制を賛美
光客が物珍しそうにカメラを向ける今の東京・渋谷からは、想像もつかない事件があった。1971年11月14日。当時の革命的共産主義者同盟全国委員会（中核派・警察が極左暴力集団に指定）が、東京・渋谷駅周辺で起こした暴動事件である。 佐藤栄
のを共有財産である『コモン』としてみんなで管理をしていく」社会を目指すべきだと語った。 これはかつて旧ソ連など共産主義国家がとろうとして失敗した社会体制と近いようにも見える。しかし斎藤さんは、それらとは違う「市民が自
